●優秀的文藝作品不僅是“視”與“聽”的盛宴，更應起到精神提升作用，引發人們的“思”與“想”，觸及靈魂，沉淀思想，轉化為價值觀、世界觀

　　●在當代文化價值觀多元的境況下，社會主義核心價值觀是中國文化精神的本質存在、主流意識形態，作為意識形態重要形式的文藝須以反映和傳播社會主義核心價值觀為神圣使命

　　●承載審美精神的作品必然以其宏大的格局與光明的氣象引導人們追求更高雅、更人文、更有趣的人生，使人能夠詩意地棲居于大地，在紛繁復雜的世界中不忘來路、心有歸屬

　　習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的重要講話中，強調了文藝的重要地位和使命。他明確指出：“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。實現中華民族偉大復興，是一場震古爍今的偉大事業，需要堅忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。”如何提振文藝精神，使文藝承擔興國運、強國脈的民族文化復興責任，如何創作出內涵深厚、價值高尚、品位高雅的文藝作品以滋養和提升中國人的精神生活，是當代文藝發展必須破解的時代課題。

　　文藝作用的被強調緣于文化作用的不斷凸顯。文化是人化，文化也化人。文化以各種形式為人的精神家園建設提供養料，賦予人的生活以意義和動力。文化作用的實現既要借助理論的抽象方式，更依賴大眾喜聞樂見的文藝具象方式。普列漢諾夫說，藝術既表現人們的感情，也表現人們的思想，但是并非抽象的表現，而是用生動的形象來表現。

　　人的精神生活是由不同層次內容構成的整體。世界觀是精神生活的認識基礎，價值觀賦予精神生活以目標和意義，審美觀決定精神生活的品位和層次。追求真善美構成了人的精神生活的基本價值，也必然成為文藝創作的主要理念和原則。

　　以優秀的文藝作品為人的精神生活提供世界觀基礎

　　正確的世界觀是促進個人精神覺醒的前提條件之一。世界觀的形成過程就是每個人在思考和建立自我與社會關系基礎上確定生活意義和價值的精神生產過程。藝術就是借助某種情感體驗試圖建立自我與社會聯系的一種日常世界觀表達形式。

　　文藝的最高責任是引導人追求高尚的精神生活，優秀的文藝作品不僅是“視”與“聽”的盛宴，更應起到精神提升作用，引發人們的“思”與“想”，觸及靈魂，沉淀思想，轉化為價值觀、世界觀。優秀的文藝作品必然是“文以載道”，文藝工作者都應在文化自覺的意義上把傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求、振奮民族精神作為創作文藝作品的靈魂。

　　“文以載道”是中國優秀的文化傳統，意在指作品要說明道理，弘揚精神，表達人類良心，承載社會責任。“道”在古代側重于道德、道義。在現代，“道”既指自然之道、社會之道，也指人生之道。在文化的主要責任是培育世界觀這個意義上，優秀的文藝作品就是要通過作品蘊含的“道”的熏陶和引導，為人們的精神世界夯實基礎。文藝作品要承載中國人的世界觀、歷史觀、人生觀、價值觀，表達中國的歷史傳承、風俗習慣、民族精神、民族特性，潤物細無聲地增強做中國人的骨氣、底氣和文化自信。要把提高作品的精神高度、文化內涵、藝術價值作為追求，讓目光再廣大一些、再深遠一些，向著人類最先進的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋。

　　以優秀的文藝作品為人的精神世界提供價值觀導引

　　價值觀是文化的最深層次存在，它以世界觀為基礎，對人的精神生活起規范和導向作用，是提升人的精神生活品質的根本支撐點。一切文化表現形式都是對一定價值觀念的表達。那么，在當代文化價值觀多元的境況下，社會主義核心價值觀是中國文化精神的本質存在、主流意識形態，作為意識形態重要形式的文藝必須以反映和傳播社會主義核心價值觀為神圣使命。

　　文藝的發展往往以價值觀的更新發展為標志，以新價值觀對時代的引領為生命力。優秀作品無不遵循“因時而興，乘勢而變，隨時代而行，與時代同頻共振”的節奏與路徑，不斷創新發展。文藝作品不是機械直觀地反映生活，而是在能動地反映生活中不斷引領超越生活和改造生活。縱觀人類社會歷史，往往在歷史發展的重大關頭，先進的文藝都能作為人類的一種自覺價值意識，發時代之先聲、開社會之先風、啟智慧之先河，成為時代變遷和社會變革的先導。

　　文人之筆，勸善懲惡。廣大文藝工作者要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為創作文藝作品的根本任務，堅定不移地用中國人獨特的思想、情感、審美去創作屬于這個時代、有鮮明中國風格的優秀作品。把社會主義核心價值觀以生動活潑的形式、豐富多彩地體現在文藝創作中，讓人民在觀賞文藝作品中具有區分是非、善惡和美丑的能力，讓作品形象地告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是應該反對和否定的，以滋潤人民群眾的精神生活。

　　以優秀的文藝作品提升人的審美鑒賞力

　　文藝作品是藝術品，須有豐富的藝術性。馬克思曾說：“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構造，而人懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得處處都把內在的尺度運用于對象；因此，人也按美的規律來塑造。”文藝作品作為文化的一種獨特形式，通過生動的形象、優美的意境、健康的趣味給人的精神世界以愉悅的審美滋養。要使文藝作品發揮對人的精神世界的審美培育作用，在創作環節就要進行美學精神、美學原則和美學意義的滲透，再通過具體生動的形象表達出來，引導廣大受眾在正確美學觀的指引下欣賞文藝作品，提升自己的精神世界。

　　文藝作品理應承擔審美教育的“化育”責任，促進人的文化素養、教養水平潛移默化地得到提高。文藝作品蘊含的美的觀念、美的力量，能夠感染熏陶人，純潔人的心靈，美化人的生活，培養和提高人的審美鑒賞力，給予人精神上的享受、滿足和愉悅。承載審美精神的作品必然以其宏大的格局與光明的氣象引導人們追求更高雅、更人文、更有趣的人生，使人能夠詩意地棲居于大地，在紛繁復雜的世界中不忘來路、心有歸屬。審美教育具有純粹的精神品性，文藝作品審美價值必須遠離功利性，方能使人們從中獲得極大的精神能量和審美喜悅。

　　這就要求文藝創作者堅守藝術理想，用高尚的文藝作品引領社會風尚。自覺承擔起以美化人、以美育人的職責，以中華美學精神為內涵，努力推動美學、美德、美文相結合，用獨到的思想啟迪、潤物無聲的藝術作品浸潤人的心靈，把崇高的價值、美好的情感融入作品之中，促進人們的精神世界更加充實、豐富而多彩。

　　總之，優秀文藝作品的藝術性、思想性、價值取向總是通過藝術家對歷史、時代、社會、生活等方面的把握來體現，藝術創作應當以為人民服務為基本立場，努力創作出優秀作品以提升和振奮民族精神，才能不負人民的期待，完成時代賦予我們的使命。

　　（作者單位：東北師范大學）

　　《 人民日報 》（ 2017年03月28日 14 版）