巴金的散文《燈》里有一句話：“我們不是只靠吃米活著。”作者的意思很明顯：一個人不能僅僅依賴物質(zhì)生活，還需要以精神作為支柱。有了精神，人才能奮發(fā)有為、積極向上。

同樣意思的話，國外的先哲也說過：人是靠精神站立起來的。所不同者，一個反說、一個正說而已。不論是對一個民族一個國家，還是對一個政黨一個人，這都是顛撲不破的真理。

中國共產(chǎn)黨是為謀求民族獨(dú)立、人民幸福而革命的，為絕大多數(shù)人謀利益的。就黨員個體而言，他們有的當(dāng)初家庭富裕、生活幸福，并不是為個人生計(jì)而斗爭的。他們自己有米吃后，想的是更多的勞苦大眾、更多受壓迫受剝削的窮人。這就是他們之所以要革命的信念所在、精神所在、力量所在。

被毛澤東稱為“農(nóng)民運(yùn)動大王”的彭湃，出生于一個大地主家庭，家里有“鴉飛不過的田產(chǎn)”。他投身革命，并不為從黨的“鍋里”舀米吃。相反，為了救國救民，他當(dāng)眾燒掉田契，舍棄萬貫家產(chǎn)，毅然決然走出豪門之家，與周恩來等一起，參加和領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義。他在給家人的信中寫道：“我親愛的人，我對你們?nèi)绱藷o情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一。”

翻開黨奮斗的歷史，為了民族、為了人民，拋家舍業(yè)者豈止彭湃一人，又何止千千萬萬僅紅巖革命烈士中的大部分人，當(dāng)時都有優(yōu)越的生活，如果為個人計(jì)，他們完全不用過那種艱苦的生活。但為了理想和信仰，他們義無反顧地舍棄財(cái)產(chǎn)、幸福以至生命。就像陳云在入黨時說的：“此身已非昔比，今后不是做‘成家立業(yè)’的一套，而要專干革命。”

的確，“人不能只靠吃米活著”，還需要精神與信仰。“米”是食物，精神與信仰則猶如氧氣。人不能沒有精神與信仰，就像光吃米而不吸收氧氣，是不能存活的。對普通人而言，精神和信仰就是成就事業(yè)的意志力量。而對共產(chǎn)黨人來說，精神和信仰，就是陳毅元帥“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的決絕，就是粟裕大將“煉成鋼鐵如保爾，莫做浮草似羅亭”的堅(jiān)忍，就是“砍頭不要緊，只要主義真”的無畏，就是“行程萬里，不忘初心”的堅(jiān)定……

我們黨從最初的星星之火，逐步匯成燎原之勢，從最初的幾個十幾個人，發(fā)展成今天世界上最大的執(zhí)政黨，靠的是什么就是靠理想、靠信念，靠為了理想信念而奮斗的犧牲精神！

我們常說：“人生如屋，信念如柱。”沒有信念作支柱，屋子就會倒塌，其后果不是一般性的，而是災(zāi)難性的。為什么有的人不缺“米”、不缺錢，華屋美宅，名裝豪車，卻活得了無生趣甚至痛苦不堪，就因?yàn)槿鄙倬瘛]有信仰。為什么有的人做了“糊涂蟲”、成了“軟骨頭”、成為“兩面人”，就因?yàn)閱适Я斯伯a(chǎn)黨人的信仰，丟掉了共產(chǎn)黨人的靈魂。所以，習(xí)近平主席不斷強(qiáng)調(diào)信仰、強(qiáng)調(diào)理想，視理想信念為共產(chǎn)黨人的“鈣”，以人生觀、世界觀、價值觀為“總開關(guān)”，指出：沒有理想信念，骨質(zhì)就會疏松，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。

“他把一切都交給了黨。”當(dāng)年，賀龍選擇了跟定中國共產(chǎn)黨。他參加南昌起義后，按照作戰(zhàn)部署，部隊(duì)須轉(zhuǎn)戰(zhàn)南下。臨行前，他將隨身較為奢侈的生活用品都贈予他人，在黨員登記表的“動產(chǎn)、不動產(chǎn)、現(xiàn)金各多少”一欄，填寫了這樣幾個字：什么都沒有了。因?yàn)樾叛觯究绅B(yǎng)尊處優(yōu)偏向荊棘而行；為了精神，本可錦衣玉食毅然向死而生。97年來，共產(chǎn)黨人的精神在磨難中愈礪愈強(qiáng)，信仰在奮斗中愈淬愈堅(jiān)，“紅旗漫卷”而愈益鮮艷。

精神日新業(yè)日新。今天，我們不再為“吃米”、為物質(zhì)發(fā)愁。但物質(zhì)上富裕了，精神上決不能患“貧血癥”。丟了精神、沒了信仰，火箭不能上天，潛艇不能入海，人最終必將淪為空虛而不能站立的“病夫”。

精神與信仰，讓一代又一代共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)、奮斗不息。水打山崖，風(fēng)過林海。走向新時代、面對新考驗(yàn)，必須鑄牢理想之基、補(bǔ)足“精神之鈣”。只有強(qiáng)筋健骨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，任憑風(fēng)吹浪打，始終立于不敗之地。

（據(jù)《解放軍報》2018年6月29日文《人不能只靠吃米活著》，作者：吳俊義）