習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字”“作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。”

從我工作42年耳聞目睹的無(wú)數(shù)事實(shí)看，身處領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志是成為一名受人尊重的好干部還是讓人戳脊梁骨的干部，一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)待公與私的態(tài)度。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我，公私一念間，榮辱兩世界。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，無(wú)私的品質(zhì)是一種無(wú)價(jià)之寶，無(wú)私能夠贏得至高尊嚴(yán)。

堅(jiān)決不讓自私占據(jù)心靈，是最強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，是最高的領(lǐng)導(dǎo)智慧。 

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把立黨為公莊嚴(yán)地寫在了自己的旗幟上。“公”是黨的宗旨的內(nèi)在要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨或組織的本質(zhì)所在。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人為國(guó)為民無(wú)私奉獻(xiàn)的錚錚誓言。大公無(wú)私是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶。正因?yàn)橛兄蠊珶o(wú)私的精神，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人拋家舍業(yè)，背井離鄉(xiāng)，義無(wú)反顧地參加革命，才取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；正因?yàn)橛兄蠊珶o(wú)私的精神，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人投身建設(shè)，獻(xiàn)身改革，努力實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的利益，才取得了社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的偉大成就。

大公無(wú)私，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高政治信仰的體現(xiàn)，也是帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本要求。 

談起立黨為公、大公無(wú)私，不由自主地想起偉大領(lǐng)袖毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。他們的言行感天動(dòng)地。

毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，他為中國(guó)革命犧牲了六位親人，建立政權(quán)后卻幾次拒絕為親屬安排工作，甚至連女兒上學(xué)也不準(zhǔn)用公車接送。上世紀(jì)60年代，毛澤東的生活管理員打聽到國(guó)外有種帶過(guò)濾嘴兒的煙，便委托外交部購(gòu)買了兩條，并想從招待費(fèi)中報(bào)銷這筆開支。毛澤東得知后嚴(yán)肅地說(shuō)：“中國(guó)不缺我毛澤東一個(gè)人吃的花的。可是，我要是生活上不檢點(diǎn)，隨隨便便吃了拿了，那些部長(zhǎng)們、省長(zhǎng)們、市長(zhǎng)們、縣長(zhǎng)們都可以吃了拿了。那這個(gè)國(guó)家還怎么能治理呢”

我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理，于公，工作起來(lái)不知疲倦，即便生病住院也常常連續(xù)工作十多個(gè)小時(shí)；于私，絕不占公家一分錢的便宜，到哪兒就餐都如數(shù)付錢、交糧票。坐車去理發(fā)、去公園、去醫(yī)院以及私下訪友，車費(fèi)都記入賬冊(cè)，月底從工資中扣除。

朱德總司令臨終前，把康克清和子女叫到身邊說(shuō)：“我們用的東西都是公家的，我死后一律上繳。只有我讀過(guò)的馬列和毛主席著作，你們可以拿去學(xué)習(xí)。”

羅榮桓元帥去世時(shí)，拉著妻子的手再三囑咐：“我死了以后，分給我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊。”

彭德懷元帥曾坦率地說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人如果只想到自己，那是最可恥的，一個(gè)人如果只為自己活著，那就不如死掉。”

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的言行值得我們永遠(yuǎn)銘記和學(xué)習(xí)。偉人之所以偉大，公私分明是其一也！ 

在中華民族歷史上，大公無(wú)私、政在去私之說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

魏晉思想家傅玄有言：“政在去私，私不去則公道亡。”對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，私心膨脹，公私天平就會(huì)傾斜，黨性原則就將喪失，甚至忘乎所以、為所欲為。“私”的負(fù)能量超出想象，破壞力不可低估。私心重者，或利欲熏心、唯利是圖，道德敗壞、欺世盜名；或目光短淺、心胸狹隘，聽不得批評(píng)、見不得先進(jìn)。私欲強(qiáng)者，或行賄受賄、買官賣官，竊取權(quán)力、玩弄權(quán)術(shù)，違法亂紀(jì)、打擊報(bào)復(fù)；或思想不端、作風(fēng)漂浮，遇難則退、臨險(xiǎn)則逃，損害公平正義，侵害黨的肌體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，越自私，煩惱越多；越無(wú)私，快樂(lè)越多。因此，黨員干部遏制私念私欲私利，絕不是一個(gè)無(wú)足輕重的小問(wèn)題。 

習(xí)近平總書記在十八屆中紀(jì)委三次全體會(huì)議的講話中，連用14個(gè)“公”字，旨在提醒和告誡黨員干部要時(shí)刻謹(jǐn)記“公”。要立公心，常懷一顆為公之心，簡(jiǎn)言之，就是想問(wèn)題、辦事情、作決策，都要從維護(hù)人民群眾根本利益出發(fā)，從有利于黨和人民的事業(yè)出發(fā)。習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研時(shí)指出，要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷。黨員干部為政用權(quán)，應(yīng)秉公不以私利為謀，剛正不以私欲為累，不徇私情、不圖私利，真正代表人民群眾管好權(quán)、用好權(quán)，像焦裕祿那樣盡心竭力執(zhí)政為民、做事為公，辦好人民群眾急需的、迫切關(guān)注的實(shí)事。要講公正。一個(gè)“正”字，詮釋了從政的真諦。講公正，是黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的根本要求，也是人民群眾的迫切愿望。雖然公正二字不能涵蓋為政用權(quán)的全部要義，但用權(quán)只有做到公平、公正、公開，對(duì)人對(duì)事不存私心雜念、不論親疏遠(yuǎn)近，“一碗水端平”，才能得到人民群眾的真心擁護(hù)。常懷公仆之心，拋卻私欲，行于公道，用心做人做事，為政用權(quán)才經(jīng)得起人心考量，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。 

私心，乃百病之根、萬(wàn)惡之源。但私心不是與生俱來(lái)的。一些出身寒門的階下囚，也曾懷有理想和抱負(fù)，也都拼搏過(guò)、奮斗過(guò)。但到了一定位置后，初心拋于腦后了，奮斗目標(biāo)模糊了，宗旨意識(shí)淡化了，私心如同脫韁的野馬、決堤的洪水，狂奔而不可遏止，泛濫而不可收拾，在犯罪的道路上越滑越遠(yuǎn)、越陷越深。他們的教訓(xùn)令人深思。“壁立千仞，無(wú)欲則剛。”進(jìn)入新的歷史階段，黨員干部面臨的考驗(yàn)更加嚴(yán)峻復(fù)雜，要讓自己經(jīng)受住風(fēng)吹浪打，就必須做到，無(wú)物念以束身，無(wú)貪念以束心，無(wú)雜念以束業(yè)，無(wú)邪念以束品。無(wú)私是一種不求回報(bào)的給予，既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神。無(wú)私既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻敢于挺身而出，但更多的是體現(xiàn)在日常工作和生活中。無(wú)私既是一種崇高的境界，也是抵抗誘惑、擺脫煩擾的良方，是獲得輕松、贏取幸福的法寶。無(wú)私一身輕。黨員干部只有心存敬畏、手握戒尺，不為私欲所動(dòng)，不為私情所困，不為私利所惑，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。 

公與私是一道選擇題，選項(xiàng)雖然只有兩個(gè)，但“公者千古，私者一時(shí)”，作出抉擇并不容易。公與私的較量是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。如果意志不堅(jiān)，私就會(huì)不斷放大，大得沒(méi)有邊際；公則會(huì)不斷縮小，小到難覓其蹤。公與私如同天平之兩端，此消彼長(zhǎng)，私字大了，黨性就弱了；公字小了，雜念就多了。久而久之，就無(wú)法看清誘惑后面的禍心，難以聽進(jìn)逆耳的規(guī)勸。公與私之間有一條紅線，那就是法律、道德、規(guī)矩、政策、制度、良心的底線。逾越紅線，公就變成了私，就可能觸電、墜崖、擱淺。每名黨員干部都要做到堅(jiān)守底線、不越紅線、不碰高壓線，堅(jiān)持慎始、慎言、慎微、慎欲、慎友，修身養(yǎng)德、淡泊名利，見私而忘、見欲而止，心中時(shí)時(shí)高懸法律的明鏡，手中緊握為官的戒尺，做到“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀(jì)。公而忘私的精神不是天生的，需要平時(shí)的培育、艱苦的錘煉。黨員干部從走上工作崗位的那一刻起，就要以公為標(biāo)尺，正言正行正心，不為私欲所動(dòng)、不為私利所惑、不為私情所困，自覺(jué)做到履行職責(zé)為公、行使權(quán)力為民，真正樹立起正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。公與私，是一塊“試金石”、一道分水嶺。我們要經(jīng)常用“公與私”這桿秤稱一稱，經(jīng)常用“公與私”這把尺子量一量，讓公心主宰自己的言行，讓私心雜念無(wú)處藏身。 

心為行之始，行為心之念。要做一名敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹浚仨毞畔滤接⑺侥睢８矣趽?dān)當(dāng)很大程度上不是能力問(wèn)題，而是態(tài)度問(wèn)題；不是水平問(wèn)題，而是覺(jué)悟問(wèn)題。私心重了，黨性就弱了；雜念多了，作風(fēng)就軟了；小算盤打得精了，秉公之心就淡了；謀前程心思重了，堅(jiān)持原則就難了。弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，必須堅(jiān)決破除各種私心雜念，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民理念，把黨的利益看得比個(gè)人利益重，把黨的事業(yè)看得比個(gè)人發(fā)展重。真正做到為官清正、用權(quán)自律、做事干凈。 

作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢牢記住，權(quán)力姓“公”，不姓“私”。腐敗問(wèn)題最突出的表現(xiàn)，就是公權(quán)私用、以權(quán)謀私。權(quán)力不是個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)，更不是為所欲為的私器，而是負(fù)有人民重托的公器。黨員干部手中的權(quán)力是人民給的，只能“忠實(shí)地為他們辦事”，而不是為個(gè)人辦事；只能符合人民的利益，而不是只為少數(shù)人服務(wù)，這是馬克思主義權(quán)力觀的集中體現(xiàn)，也是我們黨的性質(zhì)宗旨的生動(dòng)彰顯。離開了這一條，執(zhí)政之基就會(huì)坍塌，力量之源就會(huì)枯竭，我們黨就有變質(zhì)變色的危險(xiǎn)。 

無(wú)數(shù)實(shí)踐說(shuō)明，黨員干部最大的領(lǐng)導(dǎo)能力就是沒(méi)有私心。群眾的眼睛是雪亮的。領(lǐng)導(dǎo)干部有沒(méi)有損公肥私、以權(quán)謀私、假公濟(jì)私，群眾不管說(shuō)與不說(shuō)，心里都清楚。你全力為大家辦事，群眾就會(huì)尊重你、擁護(hù)你；你要稍微有點(diǎn)兒私心，就會(huì)不服你、鄙視你。現(xiàn)在，人和人的辨別能力沒(méi)有多大差別，誰(shuí)都不傻。黨員干部一定要忠于黨和人民的事業(yè)，牢記黨和人民的囑托，無(wú)私無(wú)畏地履行自己肩負(fù)的使命，扎扎實(shí)實(shí)盡好自己的責(zé)任和義務(wù)。這樣才能成為一名好干部。

（摘自：領(lǐng)導(dǎo)之友）