圍場滿族蒙古族自治縣四道溝鄉廟宮村，曾是大清王朝進入木蘭圍場的東大門，不足700口人，不足11平方公里。誰都會說是一個小村子吧然而，她卻憑借一段厚重的歷史文化、持之以恒的生態建設，成為大名鼎鼎的村落，躋身“中國最美休閑鄉村”“全國文明村鎮”榜。

——題記

1

“你來得正好，明天就是廟宮村的梨花節，”剛一見面，朋友小李就向我推薦了那個小山村，“漫山遍野都是果樹，河塘、路邊、村落、山崗，蘋果、李子、杏子、梨樹……一面坡、一道嶺，綠蔭如蓋，遮天蔽日……”未容我點頭，就是一陣神聊海侃。

實在說，一點都未動心。到哪不都一個樣一個名不見經傳的小山溝，有片林子就敢說人間仙境“聽景不見景”，我很少邁開腳步慌慌忙忙去見景。

盛情難卻不去不行，次日他便帶我到了那里。

汽車從縣城出發，南行20分鐘，見到一汪水面，一碧萬頃，幾葉小舟劈波向前，箭一般射過來射過去；幾只水鳥，從水面飛起飛落。

“這就是承德市第二大水庫——廟宮水庫。”小李拍拍我的肩膀。

空氣里帶來花的清香，一絲絲、一陣陣，穿過一段隧道便見漫山遍野，一片花的世界。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”有人搬出了大詩人岑參的詩句。

置身花海世界，你感慨那一面坡的梯田也是一朵花兒；那些點綴在溝邊地沿、山洼褶皺地帶，黃色的迎春、紫色的丁香、粉色的山櫻桃，自然就成了神態盎然的花蕊、花萼，那些屹立在山巔的青松，當然就作了撫慰花朵的綠葉。

“你只管拍吧，到處都是好角度！”來自北京的一位攝影朋友說。

轉過山坳，傳來雞鳴聲，滿地大紅冠子的雞禽跑來跑去。

“這一面坡都是我的樹，這些雞都是我的。”劉大哥60多歲，黑臉膛，花白胡子，背有點駝，他向我們介紹。

“這么多雞，不怕跑丟嗎”

“不會的。它們的活動場就那么大，從哪疙瘩出去，還會從哪疙瘩折回來。”

“嘟嘟嘟”，劉大哥吹響哨子，“撲愣愣”“撲愣愣”，四散在山坳里的雞，直奔金黃的玉米粒而去。“咯咯咯”，多情的大公雞寧肯少吃一口，也不會忘了“情人”。

“開飯了，就都回來了。這是三黃雞，這是綠鳥雞，這是蘆花雞……”劉大哥指指地上。

“要是生了蛋也到山上去尋找嗎”

“不會的，它們會在窩里生完蛋再出去。

“不讓它們出去跑不行，生出來的雞蛋就不夠味兒。草根啦，樹根啦，石子啦，昆蟲啦，都含有豐富的微量元素。

“不聽話的也有，偷偷把蛋下在草叢，瞞過初一瞞不過三十，寶貝出生就露餡了，母親領著幾只‘私生子’，大搖大擺地走出來。

“禽類離不開樹蔭，昆蟲、石子、草根都是食物，糞便又做了樹木的肥料。”

聊起林果業發展，劉大哥更來了興致，轉著圈介紹。

四十年前山上見不到幾棵樹，果樹呢根本沒有。政府號召荒山造林，讓溝溝岔岔都綠起來，老百姓嘴上不說，心里都打鼓。在荒山上栽種果樹，更沒有人敢想……世間的事很難說，有人就想試一試……一來二去荒山成了果園了。

打井、挖管道、建水窖、修梯田……一戶的力氣不夠，幾戶合起伙來干。

幼樹階段都搞糧果間作，樹下種植豆類作物，它的根瘤菌可是很好的肥料，還能改良土壤；樹冠越來越大，種植根系小耐陰涼的藥材。

現在，政府年年都在投入。山下有深水井，山頭有蓄水池，山坡布滿管道。這一坡那一坡，這一溝那一溝，都有水泥路相連，不愁果品運不下山來。

果樹長起來了，病蟲害、炭疽病跟著就來了。光栽種蘋果樹、梨樹就不行了。政府號召農民“近自然造林”，就是要“適地適樹，相生相伴”，增加杏子、李子、櫻桃、山楂樹栽種面積；見縫插針，山坡、溝邊、地沿、村旁一塊空閑地都不讓有，栽植迎春、丁香、桃梅防風固沙，涵養水源，美化環境。

金紅蘋果，香果果品，色澤好，甜度高，香脆可口，銷售到北京、天津、香港、澳門，還出口到日本、越南。

2

廟宮村因東廟宮古跡得名，位于圍場滿族蒙古族自治縣南部的四道溝鄉。這里是大清王朝康熙、乾隆、嘉慶皇帝進入木蘭圍場行圍肄武的東大門，曾經“木蘭圍場”七十二圍之一的“伊遜哈巴奇圍”遺址所在地，時稱“東崖口”，后人又稱“古崖口”。這里有國家級文物保護單位東廟宮古跡、《入崖口有作》詩碑、《木蘭記》碑。

登高四望：山谷、平甸、臺地、緩坡、陡崖、關隘……200年前的一位巨人出現在我的眼前，“啪”一拍龍駒，“嘚”一個箭步，站立崖口峰巔。望著眼前的一切，仰天大笑。

于是，“巨人”下旨設立“紅樁”“木柵”“柳條邊”，作為軍事禁區，百姓不得進入。舉行了第一場“甸獵”，拉開了大清王朝“木蘭秋狝”的序幕。

“呦呦，呦呦”，子夜時分會有連續不斷的公鹿求偶聲傳來，時遠時近，時切時緩，情真意切，心猿意馬。其實，那不是公鹿的求偶聲，是頭戴鹿角，身穿鹿皮衣，隱藏在樹林里的士兵吹響了“甸獵”號角。

癡情的母鹿和它們的尾隨者哪里知道，它們已經進入了清兵布好的包圍圈，正在被驅趕聚集到山間的平甸，一場決定它們生死的血腥屠殺就在天明。

從此，康熙每次巡幸木蘭圍場，“甸獵”都在這里舉行。乾隆、嘉慶時代成為規制。

乾隆二十八年（1763）秋，乾隆帶領秋狝大軍入圍后甸獵，作《入崖口》詩一首。

崖口隔年入，獵物間歲移。

依然九曲瀉，越好萬峰披。

小試平原騎，無殊大狝規。

行營遙在望，蔽野列旌旗。

萬峰坡翠、水瀉九曲，旌旗獵獵、廬帳蔽野，美哉壯哉！詩中明確說明“甸獵”與“木蘭秋狝”規制是基本相同的。

乾隆三十年（1765）秋，乾隆作詩《甸獵》，描寫甸獵情景，表達喜悅心情。

甸獵非山獵，平原草未黃。

入崖斯小試，便路例成常。

驚雉蔽空起，呼鷹逐影飏。

蘭中初獲鹿，飛騎進仙莊。

入秋，木蘭圍場野草未黃，甸獵驚起的雉雞遮蔽了天空，捕捉雉雞的雄鷹上下翻飛。初次捕獲的鹿只快馬加鞭送往避暑山莊孝敬母親。

嘉慶《入崖口甸獵》一詩，這樣寫道：

翠屏高聳凌霄漢，九曲清流繞塞門。

策騎沙岡崖右轉，峰巒環抱勢雄渾。

先排甸獵試驊騮，日朗平林映五游。

秋狝習勞守祖制，非耽逸豫十旬游。

描寫崖口壯美風光，申明“木蘭秋狝”遵從祖制肄武習勞，意義重大，絕非游玩賞樂。

康熙二十二年（1683）康熙第一次到木蘭圍場行圍，至嘉慶二十二年（1817）嘉慶第11次“木蘭秋狝”，康熙、乾隆、嘉慶在圍場行圍85次，有10余次駐蹕“伊遜哈叭奇圍”，舉行甸獵50多次，留下皇帝、文臣行圍詠志詩篇100多首。130年里，這里的一山一水見證了千騎列塞、萬幕蔽野、百獸挺走、青驄馳獵的秋狝盛況。

東廟宮建于嘉慶十六年（1811），群山環抱一片古松，古松掩映一座紅瓦黃墻的院落。正門在南，題額“敦仁鎮遠神祠”，由前殿、后殿兩部分組成。前殿為“廟”，供奉“敦仁鎮遠神”牌位，墻壁有塞罕佛的傳說、十二圓覺彩繪；后殿為“宮”，皇帝秋狝途中休息的行宮，有寶座、龍榻生活用品，有康熙、乾隆、嘉慶畫像、“木蘭秋狝”彩繪。東廟宮因嘉慶多次在此宴請外藩蒙古王公、處理政務而聞名于眾，更因宮廟合一的獨特建筑風格而與眾不同。

3

同治元年（1862）放墾圍荒后，廟宮一代才陸續有百姓進入。由此算起，廟宮村建村不足160年歷史。

廟宮村背依廟宮水庫，伊遜河從村內流過，10.9平方公里，3個自然村，646口人。傳統農業種植玉米、谷子、馬鈴薯、莜麥、蕎麥。改革開放、本世紀初以來，果品種植、觀光旅游業成為主導產業。

20世紀60年代，修建廟宮水庫，村民無私奉獻了熟悉的家園；60年代，修建京通鐵路，部分村民再次經歷了搬遷；20世紀末，修建承圍公路，又有很多村民經歷了遷建。

今天，這里滿蒙八旗的后裔，住宅、衣著、外在民族文化特征不再顯著，傳統民俗文化，廟會、八大碗、二八席、蒸年糕形式仍世代傳承。

廟宮村的生態旅游起步于本世紀初，大力發展林果業的同時，依托文物古跡眾多、文化積淀深厚、國家水利風景區的獨特資源條件，將歷史古跡、自然生態景觀、滿族民俗風情相融合，打造圍場南節點“木蘭秋狝”特色景區。

王書記50多歲，中等個頭，方臉膛，說話不緊不慢。他掰著手指向我們介紹了廟宮村旅游業的發展情況。

2005年，招商引資530萬元，按照“修舊如舊”的原則，對東廟宮進行修復，恢復原貌。

2006年，招商引資410萬元，引進燕軍農家莊園。

2007年，招商引資360萬元，引進塞北生態園。

……

2014年，縣委縣政府制定了在廟宮村一帶打造獨具“木蘭秋狝”特色的AAAA國家旅游景區，與塞罕壩國家級森林公園、御道口草原森林風景區、紅松洼國家自然保護區連成一體的旅游發展規劃，打造“水的源頭、云的故鄉、花的世界、林的海洋”圍場旅游品牌。

這一年，廟宮村喜事連連，廟宮水庫上榜國家水利風景區；廟宮村上榜河北省首批“美麗鄉村”。

“省級文明村”“河北最美休閑鄉村”“河北美麗田園”名譽紛至沓來。

被農業部評為“中國最美休閑鄉村”，被國家民委評為“中國少數民族特色村寨”。

2020年被中央文明辦評為“第六屆全國文明村鎮”。

……

開辟了村內皇家古跡游、崖口漂流、水上樂園、觀光采摘景點。

開辟了直達縣內塞罕壩國家森林公園、御道口草原森林風景區、紅松洼國家自然保護區，縣外董存瑞烈士陵園、承德市避暑山莊及周圍寺廟的一日游、二日游線路。

4

暢游廟宮水庫水上樂園，享受湖光山色美景，200年前，皇家大軍進入木蘭圍場的場面不由呈現眼前：

植被繁茂，古木參天，伊遜河時隱時現，流水潺潺，浩浩蕩蕩的皇家大軍逶迤趕來，驚起一群群野鹿、野狍、野豬，從河面上飛過去飛過來……

登臨水庫大壩，遠望煙波浩渺的庫區，200年前，“甸獵”的情景又浮現出水面：

夜幕層層剝開，疏林里草甸上的秘密不再隱藏，一群野鹿、野狍、野豬的身影越發清晰起來，有的低頭覓食，有的抬頭佇望，有的“噴噴”打著響鼻，有的“呦呦”鳴叫……突然，幾位騎士彎弓搭箭殺出。“嗖”一聲響，中間那位騎士率先射出一箭，“噢”的一聲，100米內一頭獵物，趔趔趄趄，應聲倒地。“嗖”又一箭射出，又有一頭獵物，趔趔趄趄……“嗖、嗖、嗖”幾位扈從相繼拉響了弓箭，幾頭獵物相繼命中倒下……“嘭”的一聲巨響，360度獵群包圍圈，萬箭齊發，雨點般射向獵物……

走下水庫大壩，玩上一段漂流，那種刺激、快樂，久久不忘。6.8公里長的河道，48米的落差，幾多轉彎，幾多激流，幾多漩渦，橡皮艇左轉右轉，迅速滑下，急速旋轉。長滿綠柳的河岸，寬窄10米左右的河面，眼前身后，忽明忽暗，不斷有野鴨飛起飛落。遠處斧劈刀削般的山崖，直上直下，一片古松的綠蔭里，一片紅瓦黃墻的建筑隱隱約約。

東廟宮南700米處伊遜河兩岸，矗立《入崖口有作》詩碑、《木蘭記》碑。

前者建于乾隆十六年（1751），詩碑按照紀功碑的形制和要求所建。碑體通高4.95米，由碑頂、碑額、碑身、碑座四部分組成。碑頂上雕“四龍戲珠”，碑體雕有雙龍。碑文用滿、漢、蒙、藏四種文字鐫刻，其中碑身正南面是漢文，為乾隆御筆《入崖口有作》五言詩。詩作闡述“歲舉秋狝大典”弘揚武事、垂訓祖制意旨，表白自己繼承祖業、開創未來的胸懷。

后者建于嘉慶十二年（1807），詩碑同樣按照紀功碑的形制和要求所建。碑身通高5米，碑文為漢文、滿文兩種文字，其中正面漢文《木蘭記》一文，為嘉慶御筆，重點記述了康熙、乾隆時期“木蘭秋狝”盛況、各少數民族王公“分班隨獵”史實，文中還闡述了清廷把“木蘭秋狝”定為家法，把“綏遠”作為國家大綱的政治實質，告誡后世子孫時刻要銘記于心。

行走一宮兩碑之間，讀著帝王的詩作、記事，翻閱史志“安不忘危，每歲秋狝于塞上……無論王公大臣，行圍不整齊者，照例懲治”的文字史實，不由心悅誠服，嘆服一代帝王的深謀遠慮——“木蘭秋狝”一個曠古神話，成就一個王朝的強悍傳奇。

綠蔭深處的村莊小而精致，“一”字、“丁”字、“十”字小巷，鮮花盛開，通往一處處灰瓦白墻的院落。小馬車、小牛車、石碾子、石磨……巧妙點綴在小巷深處、農家大門口。眼前的一切都是那么地親切而又熟悉。走進農家小院，有一種回到家里的感覺：小蔥、韭菜、蘿卜、生菜……一畦一畦、水靈靈、嫩生生。讓你彎下腰去，讓你蹲下身去，讓你心里也有了一種水靈靈、嫩生生的舒爽、舒暢，拍張照片、錄段視頻……

農家葷菜臘肉炒豆角、鐵鍋燉柴雞、果木烤鴨……農家素菜蕨菜、哈拉海、苦梨芽……農家主食大鐵鍋貼餅子、大鐵鍋棒子米粥、大鐵鍋莜面苦粒……

想吃園子里的菜，相中哪一畦，提個籃子去采就是了。

伊遜河長歌不息，置身梨花深處，品嘗農家風味，聆聽創業故事，回顧歷史往事，一樁樁一件件，總叫人身心愉悅，涌起連天遐想。

有山有水有文化底蘊，植下梧桐樹，引得鳳凰來。王書記告訴我們，2023年接待游客85萬人次，為全縣旅游接待量的1/6，成為塞罕壩森林公園、御道口草原森林風景區、紅松洼國家級自然保護區后的第四大景區。

古崖口風光令人陶醉、神往，古崖口的故事神奇、悠長！

（作者：吳連軍 推薦地區：承德）

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