不得不說(shuō)，到了此時(shí)此刻，霍占學(xué)終于認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，并非某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的私物，為公不為私，為集體不為個(gè)人是公權(quán)的本質(zhì)屬性。他的懺悔是深刻的，也是發(fā)人深省的。只不過(guò)“天底下沒(méi)有后悔藥”，縱使如此這般悔悟，也難逃黨紀(jì)國(guó)法的懲處。

　　有這樣一句話，權(quán)力就像是一把雙刃劍，可以使人崇高，也可以使人墮落。古往今來(lái)，有多少人淪陷于權(quán)力的桎梏，迷失自我，難以自拔，最終走上毀滅的道路。面對(duì)手中的權(quán)力，是公私分明、秉公用權(quán)，還是公私不分、買賣權(quán)力，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部心中都應(yīng)有一桿秤。

　　不容忽視的是，現(xiàn)實(shí)生活像霍占學(xué)一樣把公權(quán)占為私有，使人民賦予的權(quán)力淪為自己謀取私利的籌碼，搞權(quán)錢交易的領(lǐng)導(dǎo)干部并非個(gè)案。有的視公權(quán)為“商品”，妄想通過(guò)“市場(chǎng)交換”“買賣權(quán)力”來(lái)“發(fā)家致富”；有的抱著“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的扭曲心理，“能撈一把是一把”“能貪一點(diǎn)是一點(diǎn)”；還有的甚至認(rèn)為，“我的權(quán)力我說(shuō)了算”，任性而為，肆無(wú)忌憚。凡此種種，無(wú)不把公權(quán)當(dāng)作“私權(quán)”，違背了公權(quán)服務(wù)人民、造福群眾的初衷。

　　深究“買賣權(quán)力”“權(quán)錢交易”的背后，有主觀上放松了思想警惕，也有披著“人情”“禮金”外衣的“糖衣炮彈”的襲擊，但歸根結(jié)底還是對(duì)權(quán)力本質(zhì)屬性的曲解，在公與私、集體與個(gè)人的選擇取舍上出現(xiàn)偏差，誤入歧途。

　　習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，馬克思主義權(quán)力觀概括起來(lái)就是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。換言之，黨員干部手中的權(quán)力來(lái)源于人民，理所當(dāng)然要用之于民，焉能成為可以買賣交換的“私人商品”。

　　思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的思想意識(shí)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的實(shí)際行動(dòng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須清醒認(rèn)識(shí)到，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，飽含著沉甸甸的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，并不是可以交易的私人物品，所有權(quán)在“公”不在“私”，在“集體”而非“個(gè)人”。面對(duì)一些別有用心的人朝著手中的權(quán)力來(lái)“燒香拜佛”，身為領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要提高警惕，明辨是非，對(duì)那些心有企圖、不懷好意的，堅(jiān)決予以回絕，絕不給其任何可乘之機(jī)。

　　一言以蔽之，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有秉公用權(quán)，為公為民，才能真正做到“為官一任，造福一方”，也才能得到組織認(rèn)可和人民擁護(hù)。

　　來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)