僥幸心理是大多數(shù)涉案人員普遍存在的一種心理傾向。領(lǐng)導(dǎo)干部在腐敗動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，努力將“公器”變?yōu)椤八綑?quán)”，進(jìn)而從中牟利。在此過程中，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都存在一定的僥幸心理。此種僥幸心理又可具體分為：案發(fā)前的“天知地知你知我知”僥幸心理、案發(fā)中“法不責(zé)眾”的規(guī)避心理和案發(fā)后“大赦天下”的翻身心理。這些僥幸心理都是基于領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自身能力的超常預(yù)估和對(duì)反腐形勢(shì)的錯(cuò)誤預(yù)判，使其在心理上為自己開脫。

　　麻痹心理意指領(lǐng)導(dǎo)干部由于自身的麻痹大意、馬虎不經(jīng)意或缺乏警惕性而被他人“公關(guān)”，最后產(chǎn)生腐敗行為。由于“暗箱操作”“潛規(guī)則”的客觀存在，行賄人員會(huì)為了獲得一定的利好而“圍獵”領(lǐng)導(dǎo)干部，在這個(gè)過程中，如果領(lǐng)導(dǎo)干部麻痹大意或警惕性不強(qiáng)，則很容易落入行賄人員的圈套，成為“獵物”。歸根究底，麻痹心理的產(chǎn)生還是領(lǐng)導(dǎo)干部自身思想意識(shí)松懈的結(jié)果，是由于他們沒有時(shí)刻保持警惕，從而使得歪風(fēng)邪氣有機(jī)可乘、有隙可鉆。

　　自負(fù)心理是由于領(lǐng)導(dǎo)干部沒有清楚的角色認(rèn)知加上“官本位”思想作祟，而導(dǎo)致他們產(chǎn)生一種高高在上、自滿自負(fù)的心態(tài)。從角色分類上講，領(lǐng)導(dǎo)干部事實(shí)上是作為公仆而存在，應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)。但由于傳統(tǒng)“官本位”思想的影響以及權(quán)力本身的誘惑，導(dǎo)致有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏清楚的角色定位，自認(rèn)為自己屬于特權(quán)階層、高人一等，進(jìn)而覺得撈取個(gè)人利益是理所應(yīng)當(dāng)，最終導(dǎo)致有些領(lǐng)導(dǎo)干部滑向了腐敗的深淵。

　　有些領(lǐng)導(dǎo)干部在看到部分商人“錦衣玉食”的生活狀態(tài)后產(chǎn)生心理失衡，從而產(chǎn)生腐敗心理，進(jìn)而導(dǎo)致腐敗行為。一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于自身角色認(rèn)知的錯(cuò)誤，認(rèn)為自身勞苦功高而沒有獲得等值的回報(bào)，從而采取非法手段謀取私利以作補(bǔ)償，以期改善自身的心理不平衡狀態(tài)。

　因此，有效預(yù)控腐敗，必須從引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)成健康的從政心理開始。

　　首先，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，補(bǔ)足精神之“鈣”。正所謂“志不立，天下無(wú)可成之事”，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，理想信念的動(dòng)搖和滑坡會(huì)導(dǎo)致其宗旨意識(shí)的淡薄和服務(wù)意識(shí)的缺位，進(jìn)而導(dǎo)致其最終走向貪污腐化的不歸路。黨的十九大報(bào)告中明確提出，要“以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育”。在教育活動(dòng)過程中，應(yīng)當(dāng)注重領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政和公仆意識(shí)教育。

　　其次，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)成積極向上的生活情趣和高尚雅致的興趣愛好。任何人都有自己的興趣愛好，但興趣愛好也有積極與消極、健康與不健康之分。通過分析涉案領(lǐng)導(dǎo)干部的墮落軌跡發(fā)現(xiàn)，很多領(lǐng)導(dǎo)干部都有自身的興趣愛好。無(wú)獨(dú)有偶，其中大多數(shù)興趣愛好都是消極而不健康的，這就給了行賄者以可乘之機(jī)，他們投其所好，積極“圍獵”，很多領(lǐng)導(dǎo)干部都?jí)嬋肓诵匈V者的圈套。

　　最后，實(shí)現(xiàn)文化倡廉，凈化政治生態(tài)。就腐敗行為而言，廉政文化和政治生態(tài)是兩個(gè)重要的自變量，它們對(duì)腐敗行為的產(chǎn)生和預(yù)防起著重要作用。在個(gè)別黨政機(jī)關(guān)的官員社交中，事實(shí)上存在一定的“亞文化群”，總體看來(lái)，這種“亞文化群”更多是一種非健康和非正常的從政氛圍和政治生態(tài)，它們事實(shí)上是官場(chǎng)上流行的“潛規(guī)則”。一方面，要通過廉政文化共育、廉政資源共享、廉政價(jià)值共識(shí)和廉政文明共建來(lái)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化倡廉。另一方面，要通過強(qiáng)力懲治腐敗、抓住“關(guān)鍵少數(shù)”和全面從嚴(yán)治黨來(lái)凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，實(shí)現(xiàn)海晏河清、朗朗乾坤。

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