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“每種色彩,都應(yīng)該盛開,別讓陽(yáng)光背后只剩下黑白;每個(gè)夢(mèng)想,都值得灌溉,眼淚變成雨水就能落下來(lái);每個(gè)孩子,都應(yīng)該被寵愛(ài)……每朵浪花一樣澎湃,這是最好的未來(lái)……”
喜歡聽劉若英演唱的歌曲《最好的未來(lái)》,尤其是當(dāng)聽到“每種色彩,都應(yīng)該盛開,別讓陽(yáng)光背后只剩下黑白”的那句,我都會(huì)心潮澎湃良久,心湖泛起朵朵盛開的、“排比式”的漣漪。
5月17日上午,習(xí)近平總書記在京主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話時(shí)指出:“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國(guó)’,還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國(guó)’、‘理論中的中國(guó)’、‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)’,讓世界知道‘發(fā)展中的中國(guó)’、‘開放中的中國(guó)’、‘為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)’。”透過(guò)一組亮眼的排比句,不難咂摸到總書記對(duì)“讓世界人知道‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)’”所飽含的殷切期盼。這份期盼就像應(yīng)該盛開的“每種色彩”一樣。“舌尖上的中國(guó)”已如約盛開在世界東方,緣何“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”、“理論中的中國(guó)”、“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”依然要“含苞待放”?
不妨立足時(shí)代潮頭,分析現(xiàn)狀。眾所周知,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具,是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。然而面對(duì)當(dāng)前社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì),挑起哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)尤顯重要。雖然我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系已基本確立,但還存在一些亟需解決的問(wèn)題。比如,有數(shù)量缺質(zhì)量,有專家缺大師;學(xué)科體系不健全,新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)薄弱;我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小,尚處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開的尷尬境地。我國(guó)雖然是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大國(guó),研究隊(duì)伍、論文數(shù)量、政府投入等在世界上均排在前面,但我們?cè)趯W(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上的能力和水平同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不太相稱。
每種色彩,都應(yīng)該盛開,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的色彩同“舌尖上的中國(guó)”的色彩一樣,都需要在世界的舞臺(tái)上盛開。習(xí)近平總書記所指出的,“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國(guó)’,還要讓世界知道‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)’”,是時(shí)代與人民的呼喚,是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和中國(guó)為人類文明作貢獻(xiàn)的迫切需要。要讓“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”陽(yáng)光的背后,不只剩下黑白,就要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外,挖掘歷史、把握當(dāng)代,關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。就不能跟在別人后面亦步亦趨,要以主體性、原創(chuàng)性支撐起哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)特色。就不能急功近利,粗制濫造,助長(zhǎng)學(xué)術(shù)浮夸之風(fēng),助長(zhǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的不良風(fēng)氣,只求數(shù)量不保質(zhì)量。就要崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求,就要有耐得住寂寞、擋得住誘惑、坐得十年冷板凳的純樸的執(zhí)著與無(wú)怨的堅(jiān)守。
你若盛開,清風(fēng)自來(lái)。惟有讓世界知道“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”,方能讓“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的陽(yáng)光的背后,不只剩下黑白,方能讓“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的色彩,如約盛開。
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讓世界知道“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”
來(lái)源: 時(shí)間:2016-05-25
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“每種色彩,都應(yīng)該盛開,別讓陽(yáng)光背后只剩下黑白;每個(gè)夢(mèng)想,都值得灌溉,眼淚變成雨水就能落下來(lái);每個(gè)孩子,都應(yīng)該被寵愛(ài)……每朵浪花一樣澎湃,這是最好的未來(lái)……”
喜歡聽劉若英演唱的歌曲《最好的未來(lái)》,尤其是當(dāng)聽到“每種色彩,都應(yīng)該盛開,別讓陽(yáng)光背后只剩下黑白”的那句,我都會(huì)心潮澎湃良久,心湖泛起朵朵盛開的、“排比式”的漣漪。
5月17日上午,習(xí)近平總書記在京主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話時(shí)指出:“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國(guó)’,還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國(guó)’、‘理論中的中國(guó)’、‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)’,讓世界知道‘發(fā)展中的中國(guó)’、‘開放中的中國(guó)’、‘為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)’。”透過(guò)一組亮眼的排比句,不難咂摸到總書記對(duì)“讓世界人知道‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)’”所飽含的殷切期盼。這份期盼就像應(yīng)該盛開的“每種色彩”一樣。“舌尖上的中國(guó)”已如約盛開在世界東方,緣何“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”、“理論中的中國(guó)”、“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”依然要“含苞待放”?
不妨立足時(shí)代潮頭,分析現(xiàn)狀。眾所周知,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具,是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。然而面對(duì)當(dāng)前社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì),挑起哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)尤顯重要。雖然我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系已基本確立,但還存在一些亟需解決的問(wèn)題。比如,有數(shù)量缺質(zhì)量,有專家缺大師;學(xué)科體系不健全,新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)薄弱;我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小,尚處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開的尷尬境地。我國(guó)雖然是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大國(guó),研究隊(duì)伍、論文數(shù)量、政府投入等在世界上均排在前面,但我們?cè)趯W(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上的能力和水平同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不太相稱。
每種色彩,都應(yīng)該盛開,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的色彩同“舌尖上的中國(guó)”的色彩一樣,都需要在世界的舞臺(tái)上盛開。習(xí)近平總書記所指出的,“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國(guó)’,還要讓世界知道‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)’”,是時(shí)代與人民的呼喚,是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和中國(guó)為人類文明作貢獻(xiàn)的迫切需要。要讓“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”陽(yáng)光的背后,不只剩下黑白,就要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外,挖掘歷史、把握當(dāng)代,關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。就不能跟在別人后面亦步亦趨,要以主體性、原創(chuàng)性支撐起哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)特色。就不能急功近利,粗制濫造,助長(zhǎng)學(xué)術(shù)浮夸之風(fēng),助長(zhǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的不良風(fēng)氣,只求數(shù)量不保質(zhì)量。就要崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求,就要有耐得住寂寞、擋得住誘惑、坐得十年冷板凳的純樸的執(zhí)著與無(wú)怨的堅(jiān)守。
你若盛開,清風(fēng)自來(lái)。惟有讓世界知道“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”,方能讓“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的陽(yáng)光的背后,不只剩下黑白,方能讓“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的色彩,如約盛開。