事業(yè)發(fā)展,關(guān)鍵在人。很多領(lǐng)導(dǎo)干部慨嘆“人才稀缺”“隊(duì)伍不好帶”。其實(shí),人都有長(zhǎng)處和短處,如何發(fā)揮,關(guān)鍵在于干部如何用人。學(xué)學(xué)“帶隊(duì)伍”的學(xué)問,就在“長(zhǎng)”與“短”的辯證法里——
1.識(shí)長(zhǎng)知短
人皆有長(zhǎng)和短,用人者必識(shí)人之長(zhǎng)短。只有善于識(shí)別長(zhǎng)處和短處,才能做到知人善任。唐太宗之所以能善用人才,開創(chuàng)了大唐盛世,首先在于他“知人”。他曾對(duì)當(dāng)時(shí)的幾位重臣評(píng)價(jià)說,長(zhǎng)孫無忌善避嫌疑,機(jī)敏果斷,但用兵非其所長(zhǎng);高士廉通今博古,雅有節(jié)操,但不能直言勸諫。于是長(zhǎng)孫無忌被任命為吏部尚書,高士廉被任命為侍中,使他們的才能得到充分發(fā)揮。
2.揚(yáng)長(zhǎng)避短
知曉長(zhǎng)處和短處后,用人者必善揚(yáng)其長(zhǎng)避其短。馬謖精通兵書,向諸葛亮獻(xiàn)計(jì)策:“攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”。促成諸葛亮取得了“七擒七縱”孟獲、“南人不復(fù)反矣”的戰(zhàn)果。可諸葛亮在“街亭之戰(zhàn)”中,卻忽視了馬謖之長(zhǎng)而用其短,讓這個(gè)智謀型的人才帶兵打仗,結(jié)果街亭失守。馬謖被斬,諸葛亮也自知用人不當(dāng),“自貶三級(jí),以督厥咎”。
3.短中見長(zhǎng)
人的長(zhǎng)處和短處并非一成不變,在一定環(huán)境和條件下,其“短”也可變“長(zhǎng)”。《經(jīng)野子內(nèi)幕》中有個(gè)故事:西鄰家有五個(gè)兒子,一個(gè)老實(shí),一個(gè)調(diào)皮,另外三個(gè)一瞎、一駝、一跛。按說,這種家庭,日子一定不好過。但西鄰讓老實(shí)的務(wù)農(nóng),調(diào)皮的經(jīng)商,失明的按摩,背駝的搓繩,腳跛的紡線,結(jié)果全家安居樂業(yè),衣食無憂,和和睦睦。不難看出,西鄰成功的奧妙,用人善于短中見長(zhǎng)。
4.取長(zhǎng)補(bǔ)短
用人不僅要揚(yáng)長(zhǎng)避短,還要善于將不同類型的專才和偏才組織成互補(bǔ)結(jié)構(gòu),利用群體結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)個(gè)體素質(zhì)的不足。一個(gè)“班子”、一個(gè)集體,應(yīng)該構(gòu)成科學(xué)的年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)等,各展其長(zhǎng),互補(bǔ)其短,彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成整體優(yōu)勢(shì),發(fā)揮最大效能。
5.變短為長(zhǎng)
一是要“打磨”,玉不琢不成器,人不煉不成才。一個(gè)人只有經(jīng)過艱苦環(huán)境的磨練,苦其心志、勞其筋骨,才能由庸才變成人才。二是要善“放”,俗話說,垃圾是放錯(cuò)了地方的金子,庸人是被糟蹋了的人才。主要是沒有因人制宜、因事制宜而造成的。因此,變短為長(zhǎng)應(yīng)在“放”字上做文章。若提供的崗位恰是人的短處,則庸人比比皆是,若環(huán)境能充分發(fā)揮人的長(zhǎng)處,將個(gè)個(gè)都是人才。
(據(jù)《中國(guó)組織人事報(bào)》2017年6月21日第8版,原標(biāo)題《說長(zhǎng)道短話用人》,全文有刪節(jié)。)
總監(jiān)制/徐遙 責(zé)編/劉文韜 編輯/賀綠原 制作/王高林
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長(zhǎng)短辯證法教你學(xué)會(huì)“帶隊(duì)伍”
來源: 時(shí)間:2017-06-26
事業(yè)發(fā)展,關(guān)鍵在人。很多領(lǐng)導(dǎo)干部慨嘆“人才稀缺”“隊(duì)伍不好帶”。其實(shí),人都有長(zhǎng)處和短處,如何發(fā)揮,關(guān)鍵在于干部如何用人。學(xué)學(xué)“帶隊(duì)伍”的學(xué)問,就在“長(zhǎng)”與“短”的辯證法里——
1.識(shí)長(zhǎng)知短
人皆有長(zhǎng)和短,用人者必識(shí)人之長(zhǎng)短。只有善于識(shí)別長(zhǎng)處和短處,才能做到知人善任。唐太宗之所以能善用人才,開創(chuàng)了大唐盛世,首先在于他“知人”。他曾對(duì)當(dāng)時(shí)的幾位重臣評(píng)價(jià)說,長(zhǎng)孫無忌善避嫌疑,機(jī)敏果斷,但用兵非其所長(zhǎng);高士廉通今博古,雅有節(jié)操,但不能直言勸諫。于是長(zhǎng)孫無忌被任命為吏部尚書,高士廉被任命為侍中,使他們的才能得到充分發(fā)揮。
2.揚(yáng)長(zhǎng)避短
知曉長(zhǎng)處和短處后,用人者必善揚(yáng)其長(zhǎng)避其短。馬謖精通兵書,向諸葛亮獻(xiàn)計(jì)策:“攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”。促成諸葛亮取得了“七擒七縱”孟獲、“南人不復(fù)反矣”的戰(zhàn)果。可諸葛亮在“街亭之戰(zhàn)”中,卻忽視了馬謖之長(zhǎng)而用其短,讓這個(gè)智謀型的人才帶兵打仗,結(jié)果街亭失守。馬謖被斬,諸葛亮也自知用人不當(dāng),“自貶三級(jí),以督厥咎”。
3.短中見長(zhǎng)
人的長(zhǎng)處和短處并非一成不變,在一定環(huán)境和條件下,其“短”也可變“長(zhǎng)”。《經(jīng)野子內(nèi)幕》中有個(gè)故事:西鄰家有五個(gè)兒子,一個(gè)老實(shí),一個(gè)調(diào)皮,另外三個(gè)一瞎、一駝、一跛。按說,這種家庭,日子一定不好過。但西鄰讓老實(shí)的務(wù)農(nóng),調(diào)皮的經(jīng)商,失明的按摩,背駝的搓繩,腳跛的紡線,結(jié)果全家安居樂業(yè),衣食無憂,和和睦睦。不難看出,西鄰成功的奧妙,用人善于短中見長(zhǎng)。
4.取長(zhǎng)補(bǔ)短
用人不僅要揚(yáng)長(zhǎng)避短,還要善于將不同類型的專才和偏才組織成互補(bǔ)結(jié)構(gòu),利用群體結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)個(gè)體素質(zhì)的不足。一個(gè)“班子”、一個(gè)集體,應(yīng)該構(gòu)成科學(xué)的年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)等,各展其長(zhǎng),互補(bǔ)其短,彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成整體優(yōu)勢(shì),發(fā)揮最大效能。
5.變短為長(zhǎng)
一是要“打磨”,玉不琢不成器,人不煉不成才。一個(gè)人只有經(jīng)過艱苦環(huán)境的磨練,苦其心志、勞其筋骨,才能由庸才變成人才。二是要善“放”,俗話說,垃圾是放錯(cuò)了地方的金子,庸人是被糟蹋了的人才。主要是沒有因人制宜、因事制宜而造成的。因此,變短為長(zhǎng)應(yīng)在“放”字上做文章。若提供的崗位恰是人的短處,則庸人比比皆是,若環(huán)境能充分發(fā)揮人的長(zhǎng)處,將個(gè)個(gè)都是人才。
(據(jù)《中國(guó)組織人事報(bào)》2017年6月21日第8版,原標(biāo)題《說長(zhǎng)道短話用人》,全文有刪節(jié)。)
總監(jiān)制/徐遙 責(zé)編/劉文韜 編輯/賀綠原 制作/王高林